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Stephan Michelspacher (ca 1571-1627)

Stephan Michelspacher was a Tyrolean printmaker and physician active in Augsburg during the early seventeenth century. A Lutheran, he likely left Tyrol around 1613 due to the Catholic Renewal promoted by the Habsburgs.

Augsburg, a center of the print industry, provided Michelspacher with opportunities to showcase his artistic talents and engage in his passion for alchemy and natural philosophy. His most famous work, known as “Theatrum Chemicum,” published in 1615, is a comprehensive compendium of alchemical knowledge and imagery.

Michelspacher’s prints, adorned with intricate symbols and astrological figures, served as visual aids for understanding alchemical concepts and processes. His work also reflects the influence of Paracelsianism, a medical and philosophical system that emphasized the use of natural substances and the healing power of nature. Michelspacher’s contributions to both printmaking and alchemy have cemented his place as a prominent figure in the intellectual landscape of the early seventeenth century.

CABALA. Spiegel der Kunst vnnd Natur: in Alchymia. Was der weisen Vralte stein, doch für ein ding sey, der, da dreyfach, vnd nur ein Stein ist. Welches allen müheseligen liebhabern der Kunst zu Ehren, mit hilff GOttes, so klar als ein Spiegel für gestelt: Davon viel bißhero geschrieben, aber wenigen bekandt. Gantz offenbar mit kurtzen Worten, der gantzen Warheit, durch diese beyligende Figuren, erklert, vnd and tag gegeben. Durch einen vnbekandten, doch genandten, wie ihm das Signet in diesen Figuren zeugknus gibt.

Gedruckt zu Augspurg, bey Johann Schultes, in verlegung Steffan Michelspachers auß Tiroll. 1615

In-4; [7] [4] pp.

Copies: Dresden SLUB, Erfurt UB/Gotha FB, Wolfenbüttel HAB

VD17-D

CABALA, SPECVLVM ARTIS ET NATVRAE, IN ALCHYMIA; exinde, Qvid, Lapis Sophorum antiqvissimus, rei sit, qvi triplex, & tamen simplex lapis existit. Omnia hactenus ex varijs etiam scriptis paucis observata, singulis laboriosis amatoribus artis honoris ergò. Deo annuente, tam perspicuè, ac lucidissimo speculo, proposita, & qvator aeneis laminis incisis Picturis exhibita. Per Ignotum, attemen notum, sicuti insignia primae Figurae insculpta testandur, Nunc è Germanico, Latio versa à Strenuo Sapientiae cultore, & vnâ cum praestantissimi cujusdam Philosophi Diagraphe hujus ipsius argumenti, Rosae Crucis Fraternitati dicata aedita, qvò hac in materia amplius nil desideretur.

Impressum Typis Davidis Franci, sumptibus Stephani Michelspacheri Tirolensis. M. DCXVI. (1616)

In-4; [8] [4] pp.

Copies: Karlsruhe, München BSB, Wolfenbüttel HAB

VD17-D

CABALA, Spiegel der Kunst vnd Natur: in Alchymia. Was der Weisen vralte Stein, doch für ein ding sey, der, da dreyfach, vnd nur ein Stein ist. Welches allen müheseligen liebhabern der Kunst zu Ehren, mit hilff Gottes, so klar als ein Spiegel fürgestelt: Dauon vil bißhero geschrieben, aber wenigen bekandt. Gantz offenbar mit kurtzen worten, der gantzen Warheit, durch dise beyligende Figuren, erklärt, vnd and tag gegeben. Durch einen vnbekandten, doch genandten, wie ihm das Signet in diesen Figuren zeugknuß gibt.

Gedruckt zu Augspurg, bey Dauid Francken, in verlegung Steffan Michelspachers auß Tiroll. 1616

[7] [4] pp.

Copies: Berlin SB, Wolfenbüttel HAB

VD17-D

CABALA, SPECVLVM ARTIS ET NATVRAE, IN ALCHYMIA; Exinde, Quid, Lapis Sophorum antiquissimus, rei sit, qui triplex, & tamen simplex lapis existit. Omnia hactenus ex varijs etiam scriptis paucis observata, singulis laboriosis amatoribus artis honoris ergò, Deo annuente, tam perspicuè, ac lucidissimo speculo, proposita, & quator aeneis laminis incisis Picturis exhibita. Per Ignotum, attemen notum, sicuti insignia primae Figurae insculpta testandur, Nunc è Germanico, Latnio versa à Strenuo Sapientiae cultore, & vnâ cum praestantissimi cujusdam Philosophi Diagraphe hujus ipsius argumenti, Rosae Crucis Fraternitati dicata aedita, quò hac in materia amplius nil desideretur

Impressum Typis Andreae Erffurt, sumptibus Ioannis VVeh, Bibl. Aug. ANNO M. DCXVI. (1616)

[7] [4] pp.

Copy: Dresden SLUB

VD17-D

CABALA, Spiegel der Kunst vnd Natur: in Alchymia. Was der Weisen vralte Stein, doch für ein ding sey, der, da dreyfach, und nur ein Stein ist. Welches allem müheseligen Liebhabern der Kunst zu Ehren, mit Hülff GOttes, so klar als ein Spiegel fürgestelt: Davon vil bißhero geschrieben, aber wenigen bekand. Gantz offenbar mit kurtzen Worten, der gantzen Warheit, durch dise beyligende Figuren, erklärt, vnd and tag gegeben. Durch einen unbekandten, doch genannten, wie ihm das Signet in diser ersten Figur Zeugnuß gibt.

Gedruckt zu Augspurg, bey Johann Schultes, in Verlegung Joh: Weh, Buchhandler 1663.

[7] [4] pp.

Copies: Karlsruhe, Wolfenbüttel HAB

VD17-D

CABALA, SPECVLVM ARTIS ET NATVRAE, IN ALCHYMIA; Exinde, Quid, Lapis Sophorum antiquissimus, rei sit, qui triplex, & tamen simplex lapis existit. Omnia hactenus ex varijs etiam scriptis paucis observata, singulis laboriosis amatoribus artis honoris ergò, Deo annuente, tam perspicuè, ac lucidissimo speculo, proposita, & quator aeneis laminis incisis Picturis exhibita. Per Ignotum, attemen notum, sicuti insignia primae Figurae insculpta testandur, Nunc è Germanico, Latinio versa à Strenuo Sapientiae cultore, & vnâ cum praestantissimi cujusdam Philosophi Diagraphe hujus ipsius argumenti, Rosae Crucis Fraternitati dicata aedita, quò hac in materia amplius nil sideretur.

Impressum Typis Christophori Schmidt, sumptibus Ioannis Weh, Bibl: Aug: ANNO M. DC. LXVII (1667)

[7] [4] pp.

Copies: Leipzig UB, München BSB, Weimar HAAB

CABALA, Spiegel der Kunst und Natur: in Alchymia. Was der Weisen vralte Stein, doch für ein ding sey, der, da dreyfach, und nur ein Stein ist. Welches allem müheseligen Liebhabern der Kunst zu Ehren, mit Hülff GOttes, so klar als ein Spiegel fürgestellt: Davon vil bißhero geschrieben, aber wenigen bekand. Gantz offenbar mit kurtzen Worten, der gantzen Warheit, durch dise beyligende Figuren, erklärt, vnd and tag gegeben. Durch einen unbekandten, doch genannten, wie ihm das Signet in der ersten Figur Zeugnus gibt.

Augspurg, gedruckt bey Leonhard Zacharias Se. Wittib, in Verlegung Johann Weh Buchhandler, 1690

[8] 4 pp.

Copies: Erfurt UB/Gotha FB

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