|||
David Joris was born in Delft. He was a glass painter by trade. He became an anabaptist in 1533. He moved to Bazel in 1544 where he lived under the assumed name David van Brugge. David Joris was a mystic, who wrote about his dreams and prophecies. He considered the external symbols of religion less important than inner faith. The Wonderboeck is his main work.
Twonder boeck. [Deventer, Theodoricus de Borne, ca 1544] ➤
Colloqves chrestiens de trois personnes, assauoir, entre vng apprins de Dieu, vng apprins de la Bible, & vng apprins de sophisterie. [Rotterdam, Dirck van Mullem, ca 1580] ➤
Een affsonderinge of onderscheit, tusschen die vroeme ende onvrome hemmelsche ende eerdische: tonderkennen wie de getruwe oprechte Christi oder niet en sijn. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Alle vaten sichtmen wtgheuen wat sy inhebben. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een andachtige betrachtinge vnd klaere berichtinge, den mensche vant ewige verderuen te redden, vn̄ totten heiligen verstande in te voeren. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Antwoort vnde onderricht D.I. op die vraghe vnde voorgheuen des welgheleerden heeren Scipionis N. Namelijck: of der wysen wijsheyt oder menschelijcke gheleertheydt niet nutlijck […] sy voor den gheloouighen, die Heylighe godtlijcke Schrift te beth te verstaen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Berichtunge wie syn huysz op een velsen oder opt sandt buwende wert beuinden. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Christelijcke vvaerschouwinghe aen allen regenten vnde ouericheden […] datmen niemant om sijn gheloof en behoort te beleydighen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Cort bericht vn̄ schriftlijck antwoort D.I. op den brief des eerwaerdighen heeren I.A.L. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een der paradyscher rieueren wtuloet vloyende als leuende wateren vanden lyue des waren gelouigen. [ca 1546] ➤
Een dialogus of tweespraeck tusschen Peter vnde Ian. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Dialogvs tusschen Peter vnde Ian, voorseggende desen tegenwoordighen grousamen tijt. [Early 17th century?] ➤
Die eerste sullen die laetste, die laetste die eerste sijn. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Die ellendige mensch mit synen goeden engel. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Ernstelijcke klage, leere vnde onderwysinghe, aen alle regenten vnde ouericheden, ouer den nydighen bloetdorstighen aardt Belials. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een godtlijcke antwoordt vnde cort onderwijs op die vragen: ofmen oock meerder leeringe […] van nooden heeft. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Hoe die mensch van Godt geuallen ende in wat manieren hy weder tot God gebrocht wert. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Hoe hy sijn moet die gebot ende oeuericheit oeuer een ander rechtelick hebben of kryghen mach. Klein bericht. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Hoemen sich tot diesen geuaerlijcken tyden in der werlt hebben ende draegen sal: een klein bericht. Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een klagelijck gebett: mit veelderhande vraghen eens bekummerden mensches, vnd een wunderlyck godtlyck antwoort. [ca 1546] ➤
Een leerlijck vn̄ christlijck ghespreck tusschen een godtgheleert, bibelsch gheleerdt vnde sophistgeleert. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Neemt waer. Wie ick langer leue, wie ick bet totten gesichte der waerheit ja oock van aller menschen blint heit, dwalinge vnde onuerstandt kome. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een nootwendich vermanen vnde bedachte reden, allen ghoetwillighen in een opsien ter beteringe voorgeschreuen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een onderscheidelyke berichtinge vant rechte goet vnde quaetdoen. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Eene onderwysinge ofte raet, omme die gedachten inden toem tho brengen. [Deventer, Albertus Pafraet, 1537] ➤
Onschuldt Dauids Iorisz, gedaen […] an […] Anna, gheborene grauinne van Oldenburch […]. Int iaer 1540 [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1590] ➤
Een seer goede onderwysinghe der wijszheit ende leringe der waerheit. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een seer göde vermaninghe off onderwysinghe voor alle goetwillighe godtureesende herten des gelooffs. [Deventer, Theodoricus de Borne, 1543] ➤
Een seer schoon tractaet of onderwijs vā menigerley aert der menschen vianden. [Deventer, Albertus Pafraet, 1539] ➤
Seer schoone aenwysingen vnde grondige ontdeckingen van die verborghen wijsheydt Godes. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een seer schone tractaet off onderwijs van mennigerley aart der menschen vianden. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een seer suuerlick tractaet van der liefden schoenheit. [Deventer, Albertus Pafraet, ca 1538] ➤
Straffinghe ende leer. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Straffinghe ende leer. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Straffinghe ende leer. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een suyuerlijcke bewijsreden van Godes woort. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een suuerlycke bewyssreden waer by men vermercken, weten, kennen vnnd sien kan waer oder by wien dat rechte gelooff is. [ca 1546] ➤
Troost, raet, leere ende onderwysinge, inholdende enen gehelen gront der eewiger gerechticheyt, duecht ende waerheyt: voer alle beswaerde becommerde zielen. [Deventer, Albertus Pafraet, 1542] ➤
Een twesprake tuschen een meister ende sijn discipel. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Een twesprake tusschen man vnde wijff, namelick Christus vn̄ de gemeente oder verlorene mensch. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Vp een schryfft datter besien, wterlycke perfectie der konst, veelderhande A.B.C. vnd verscheyden manieren van schryuen daer aff gesproken wardt, stemlijck vermaent. [ca 1546] ➤
Dat Vader onse. Prouerb. 15. Der godtloosen offerhande, is dē heere een afgrijslycheyt, mer dat ghebet der oprechten, is syn welbehagen. [Vianen, Dirck Mullem, ca 1585] ➤
Van dat gherechte waere Sion ende Hierusalem een waerachtich klaer bericht. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van dat vergaen en̄ naeuolgen, blyuen en̄ vergaen moet. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van dat rechte voetwasschen, vnd wat het leuen voer een anderen te laten wt spreckt. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van de ongerechte en̄ die gerechte waere predicanten. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van de snootheit des olden ende duecht des nieuwen mensches. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van die aart, blindtheyt, dwalinghe vnde duysternisse deser arge boose werlt. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Van die rechte gemeente Christi, vnd wie die rechte ketters syn. [ca 1546] ➤
Vā die snootheit des olden vn̄ duecht des nieuwen mensches. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Van die vreemde tonghen of talen der menschen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Van Godes ende des menschen kentenisse sampt haerder beider voertbrenginge. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Vann die mensch vnde sijn gerechticheit seer lieflijcke vragen, mit kostelijck antwoort. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Vant gelooff. Een heilich wacker vermanen. [ca 1546] ➤
Vant ooch synen aart en̄ eygenschaft: beide hoe verderffelijcken ende kostelijcken heth is. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Verklaringhe der scheppenissen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Waer toe en̄ om die mensche van Godt geschaepen sy. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] vol. 1: ➤ vol. 2 ➤
VVaerachtige aenwysinghe vnde claer verhael van die wederbrenghinghe des menschen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Een waerachtighe fyne reden vnde ghespreck tusschen twee ghebroederen. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Waernunge ende leer. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Waerschouwinge vnd vermaeninge an alle getrouwe ware gelouigen, wie sy sich tot stilheit begeuen. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
VVaerschouwinghe voor den dach des Heeren. [Rotterdam, Dirck Mullem, after 1586] ➤
Wie men voert an van herten trouwen en̄ by der hanth nemen, daer men niet mede doelen off sondigen dan wel mede va[e]ren ewich beschermt, bewaert ende beholden sijn sal. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
Twonder boeck. [Deventer, Theodoricus de Borne, ca 1544] ➤
Wten monde stemmelijck gesproocken. Dit sy tot niemant gesproocken dan tot den benauden bekommerden zielen. [Rostock, Ludwig Dietz, ca 1550] ➤
